عنهم ، وإنّما كان ذلك ظلما وعدوانا ، وتعلم أنّ ابن حجر مائن فيما يصف به الأشتر من المروق « 1 » غير مصيب في قذفه ، متجانف للإثم في الدفاع عن عثمان بقوله : إنّ المجتهد لا يعترض عليه في أموره الاجتهاديّة ، لكن أولئك الملاعين المعترضين لا فهم لهم بل ولا عقل « 2 » . الأشتر : 1 - مالك بن الحارث الأشتر : أدرك النبيّ الأعظم وقد أثنى عليه كلّ من ذكره ؛ ولم أجد أحدا يغمز فيه ، وثّقه العجلي « 3 » وذكره ابن حبّان في الثقات « 4 » ، ولا يحمل عدم رواية أيّ إمام عنه على تضعيفه ، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب « 5 » ( 10 / 12 ) : قال مهنّا : سألت أحمد عن الأشتر يروي عنه الحديث ؟ قال : لا . قال : ولم يرد أحمد بذاك تضعيفه ، وإنّما نفى أن تكون له رواية . وكفاه فضلا ومنعة كلمات مولانا أمير المؤمنين في الثناء عليه في حياته وبعد المنون ، وإليك بعض ما جاء في ذلك البطل العظيم : 1 - من كتاب لمولانا أمير المؤمنين كتبه إلى أهل مصر لمّا ولّى عليهم الأشتر : « أمّا بعد : فقد بعثت إليكم عبدا من عباد اللّه لا ينام أيّام الخوف ، ولا ينكل عن الأعداء ساعات الروع ، أشدّ على الفجّار من حريق النار . وهو مالك بن الحارث أخو مذحج ، فاسمعوا له وأطيعوا أمره فيما طابق الحقّ ، فإنّه سيف من سيوف اللّه ، لا

--> ( 1 ) راجع الصواعق : ص 68 [ ص 115 ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) راجع الصواعق : 68 [ ص 113 ] . ( المؤلّف ) ( 3 ) تاريخ الثقات : ص 417 رقم 1520 . ( 4 ) الثقات : 5 / 389 . ( 5 ) تهذيب التهذيب : 10 / 11 .